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金元四家对养生学的主要贡献
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李东垣在《脾胃论》中指出:“元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气”。

  1. 刘完素主张养生重在养气

  刘氏的学术思想的基础是以人体阴虚阳亢立论,所以强调“六气皆丛火化”,主张寒凉泻火。养生强调气是生命的最基本的物质。他认为:“人受天地之气,以化生性命也。是知形者生之舍也,气之生者元也”。

  调气三法:调气、守气、交气。(导引调气,气功守气,房事交气)。

  2. 张子和提倡祛邪扶正

  张氏在《儒门事亲》中提出:“养生当用食补,治病当用药攻”。他的养生保健思想核心是“君子贵流不贵滞”。并提出调饮食、施药物、戒房劳、炼气功等方法。

  3. 李东垣注重调理脾胃

  他在《脾胃论》中指出:“元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气”。调养脾胃的方法主要概括为三个方面:

 (1)调节饮食护养脾胃

 (2)调摄情志保护脾胃

 (3)防病治病顾护脾胃

  4. 朱丹溪强调阴气保养

  朱丹溪倡导“阳常有余,阴常不足”的学说,强调阴气“难成易亏”。因而在治疗和养生上,都主张以滋阴为主。围绕保阴精,采取的养生方法是:

  顺应四时以调养神气,饮食清淡冲和以免生火助湿,节欲保精以息相火妄动。

  此外,宋元时期还有不少养生专著。例如:

  周守忠的《养生类篡》和《养生月览》;

  姚称的《摄生月令》;

  愚谷老人的《延生第一伸言》;

  李鹏飞的《三元参赞延寿书》;

  王硅的《泰定养生主论》。

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编辑:阿勇