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振兴中医不应舍“本”逐“色”
来源:医药卫生网作者:大易网 阅读:7542次
振兴中医不应舍“本”逐“色”
□封志强
   
中医的振兴和发展,在于其“本”的稳固、队伍的充实和壮大,不在于其“色”的发展,不在于是脉诊、望舌,还是CT、B超。使用现代科技手段不一定就不是中医,处方开中药不一定就是中医,在中医理念指导下的医事才是中医。皋永利称:“中医的发展首先是中医特色的发展,没有特色的发展,就不可能带来中医的根本发展。”实乃舍本逐末。
 
  色着于事物实体,区别事物着眼于“本质”,而非“其色”。色可以变化,也容易改变,易于涂改。“本”的改变则是事物本质的改变,其改变关乎事物本身的存亡。
涂抹的“特色”
 
  在《科学把握和发展中医特色》一文中,皋永利不说中医的“质”,而是反复论述中医的“色”,并将中医“特色”涂涂抹抹。一会儿说:“建立在中国传统自然哲学基础之上的中医理论,在注重整体的同时,也表现出了‘部分’笼统和细节上的模糊”,并说:“笼统与模糊不是科学理论所应有的”,这显然是给中医定性说:中医不科学。一会儿又否定说:“更为一致的是,作为科学的中医和西医,在自身发展的过程中都共同遵循着科学的基本原则和要求。”这里,又肯定中医科学了。中医究竟如何定位,涂什么“色”,皋永利涂抹得“模糊”又“笼统”。
 
  中医的“质”是什么,中医人都知道:阴阳五行、脏腑经络、四诊八纲、四气五味、升降归经等,是中医基础理念,是中医的根本,是中医的“本质性特征”。《内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等经典是中医的理论基础。舍此,列举再多的“中医特色”也是无源之水、无本之木。
错位的“特色”
 
  皋永利说:“中医的整体观和系统论思维,既是区别于西医的根本特征,也是中医理论的核心特色。”笔者实在不敢苟同。
   
这不是中医特有的“特征”或中医理论特有“特色”,更不是什么中医“根本”或“核心”。西医的系统思维自不待言,西医也有“整体观念”。比如,常服雷米封,防止伤肝,同时服用维生素;做骨癌手术,防止肺转移;治疗糖尿病,同时预防各种并发症等,这都是“整体观念”的体现。
 
  还有的人把“辨证论治”也说成是中医的“特色”,这是错位的“特色”。“辨证论治”就是将收集到的与该病人疾病有关的信息资料进行辨证分析,制订诊疗方案,并观察病人的变化,采取相应的治疗措施。西医又何尝不是如此,西医要收集各种检测、影象等资料进行分析诊断、辨证论治,有时还需要多个医生会诊,这是辨证论治的重要形式之一。
 
  西医没有“阴阳五行”等中医概念,依据西学理念统领“整体观念”“辨证论治”。中医则以“阴阳五行”等基本理念统领“整体观念”和“辨证论治”。二者“色”同,“质”不同,怎么能说它们是中医的“特色”呢?(http://www.yywsb.com)
编辑:彭丽华