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古代名医拜师趣闻(下)
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古代名医拜师趣闻(下)
(上接9月30日本版)
王清任
绝知此事要躬行
    王清任是独具魅力的中医学实践家。说他有魅力,是因为他具有大胆怀疑、勇于探索的精神。孟子说“尽信书不如无书”,王清任学医亦然,他不拘泥于前人之说。为了弄清人体脏腑结构,他不但亲临刑场和义冢观察尸体,还解剖鸡、鸭、牛、马等动物并与人体内脏进行对照,画了20多幅脏腑图;他重视瘀血致病,创制了一系列活血化瘀方。正是凭着这种实证精神,他写出了《医林改错》这一奇书。是书虽薄,却是王清任亲眼所见、亲治其症、屡验方法的真实记载。比起那些抄书公人云亦云的等身巨著,这本小书便显得无比珍贵了。至于道听途说者的耳食之学,就更不值一提了。(王清任,清代医学家,字勋臣,邑武庠生,又纳粟得千总一职。他年轻时即专心学医,并于北京开一药铺行医,医术精深,名噪于一时。因其精究岐黄,于古书中对人体构造与实际情况不符,颇有微词,并敢于提出修正批评,其革新精神甚得好评。其尝谓“著书不明脏腑,岂非痴人说梦;治病不明脏腑,何异盲子夜行”,故精心观察人体构造,并绘制图形,纠正前人错误,写成《医林改错》。)
胡希恕
他山之石可攻玉
    胡希恕,著名经方家。刘渡舟先生赞誉他为“经方学派的大师”,日本中医界称他为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。胡希恕是如何学医的?这个从《经方传真》的刘序中可窥一斑。序中说,“(胡氏)所阅之书既多,则反滋困惑而茫然不解……后得《皇汉医学》,对汤本求真氏之论,则大相赞赏而有相见恨晚之情,于是朝夕研读,竟豁然开悟,而临床疗效从此大为提高”。由此可见,在胡希恕学医的过程中,《皇汉医学》起了重要的启蒙作用。该书是日本人汤本求真所著。汤本求真原为西医出身,因女儿患痢疾西医束手无策而殁,遂发奋研究中医。胡希恕的经历说明,日本汉方也有许多东西值得我们借鉴。“科学无国界,治病看疗效”,对此,我们不该存门户之见。
岳美中
抱涩守拙忌滑巧
    岳美中,现代名老中医。岳美中学医,同徐灵胎一样,也是中年入道自学成才。岳美中读书,强调宁涩勿滑,具体表现在对经典著作要读熟、嚼透、消化,在弄清总的背景的前提下,一字字一句句地细抠,不论字音、字义、词义都要设法弄明白,不可顺口读过不了了之,更不能用望文生义的办法或拿词语现在的意思生搬硬套。岳美中认为,这样读书看似涩滞难前,但日积月累却是似慢实快。不求快,但求实,一代宗师的肺腑心得,值得我辈永远铭记。
    医虽小道,能救殃疴;上以疗君亲之疾,下以拯贫贱之厄。穷通至理,出入神明。批毫微而见端倪,体天机而运刀圭。工巧神圣,妙意绵连。仁者尽其仁,智者虑其智。小人得之,求之以利,君子得之,务之以心。是入世法,济危难于顷刻;是出世法,坐杏外之真禅。
    通过这些名医拜师的故事可以看出,名医之所以是名医,关键在于他们能看到别人的长处和优点,并虚心求教,从而不断提高医技,最终成为名医。(轩岐子)
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编辑:彭丽华