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古代不为良相的良医们
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    医生这个行当,虽然与人的生命关系重大,在古代却长期处于十分卑微的地位,三教九流之中,医生处于末流,与巫并列。尽管如此,那时的知识精英竟发出了这样的誓言:“不为良相(泛指做官),便为良医!”因此,十全上工(优秀的医家)大都是来自这个层次的人。他们视治病救人为己任,以行仁爱为最高宗旨,终生不渝。
    汉代华佗,年轻时被推举为孝廉,被军事长官征召到部队当官,他并未前去就职,而是潜心医学70余年,在内科、外科、妇科、儿科等领域取得了极高的成就,成为中医史上家喻户晓的大家;唐代孙思邈,数次拒绝了隋唐两代朝廷授官,将百年人生献给中医药事业,名垂青史;晋代皇甫谧,中年时受到晋武帝“频下诏敦逼不已”,上疏辞请不就;元代朱丹溪,青年时毅然放弃科举,在四处求师不得的情况下,专心致力医学,后来投在罗知悌门下;明代李时珍,少时弃科举从父习医,因医术高明而入楚王府,后又被荐入太医院,一年后,坚辞太医院院判,归乡著书。
    这些名医都生于民间、长于民间,有的拜师学艺,有的家传习业,然后经过自己的不懈努力成为一代大师,在祖国医学的殿堂中拥有一席之地。
    如果这些名医从政,不一定都能成为影响历史的政治家;但他们选择了医学,就成为能够影响历史的医学家:华佗虽然没有留下医著,但他的成就举世公认,他的贡献彪炳史册,他的形象成了中医的象征;孙思邈凭借一生的努力,留下医学巨著《备急千金要方》和《千金翼方》,为医学的发展做出了承前启后的贡献;皇甫谧独辟蹊径,留下了针灸学巨著《针灸甲乙经》,对先秦两汉针灸学成就进行了系统总结;朱丹溪在寒凉派、攻下派、温补派俱存的前提下,独创滋阴派;李时珍以数十年之精力,集历代本草学之成就,取其所长,补其不足,写出惊世巨著《本草纲目》,出版后,不仅很快传遍全国,又被译成多国文字,传向世界。他们的著作,都成为中医药宝库中的扛鼎之作;他们的贡献,都是中医药历史上的顶级成就。
    遥想古代医学,是一个松散的群体,既无学术团体,更无科研院所;既无官、民医院,更无官方拨款、企业赞助,医学的发展,依靠的是各朝医林精英,他们有强烈的进取意识,有高度的责任感,有勇于创新的雄心壮志,集医疗、科研于一身,承担着继承、创新之任,走遍全国各地,以民间为临床基地,以各类患者为服务对象,以所遇疑难杂症为研究课题,以个人收入为经费开支,不断把医学典籍中的理论化为精湛的医术,把一生的经验结成医疗硕果,以收徒授学的形式培养后继人才,以著书立说来丰富、发展、充实、完善祖国医学,进而创造新的理念、医技。
    这样的名医名家,是自我奋斗、社会公认、影响一方的,不是自我作秀、媒体吹捧、名噪一时的。只有有了一批又一批真正的名医名家,在他们的影响下,才能培养和造就一代又一代医生群体,再从这个群体中涌现出一批名医名家,让中医药事业像接力棒一样世代相传,永生不息!
(何少初)
(http://www.yywsb.com)
编辑:彭丽华